[🚂 Tchou Tchou en Occitanie] Saint Cirq Lapopie est surréaliste avec Clément

[🚂 Tchou Tchou en Occitanie] Saint Cirq Lapopie est surréaliste avec Clément

[Musique] Et si pour découvrir le monde au ralenti, on reprenait le train ? Et si finalement ce n’était pas la destination l’important, mais plutôt la route qui conduit ? [Musique] En abandonnant l’avion pour privilégier les trains régionaux, les trains nuit ou les trains grande lignes, j’ai eu envie de retrouver le goût de l’évasion à deux pas de chez moi ou à l’autre bout de l’Europe. Autant de morceaux de France et d’Europe à croquer en podcast le temps d’une échappée feuilleonnée à picorer chaque semaine à la pause déjeuner. Tchouchou, le podcast qui te remet sur les rails raconte des histoires d’escapades ferroviaires pour t’aider à t’évader, t’inspirer et pourquoi pas imaginer ton prochain voyage en train dans ta région ou beaucoup plus loin. J’ai poursuivi mon escapade ferré à travers les plus beaux villages de l’citanie. Ce matin, je suis dans le train pour Caor, superbe cité médiévale blotti dans un méandre du Lotte. Notre train arrive en gare de Caor, terminus du train. Aujourd’hui, c’est jour de marché, une occasion idéale pour découvrir la vieille ville entre patrimoine architectural et jardin secret. Le temps aussi de goûter les spécialités locales. Bon, du coup, le pastisse en fait, c’est une spécialité locale, donc du lot du département. C’est c’est un gâteau. C’est à base d’une pâte qu’il faut étirer. Très très fine. Mais si je suis venue jusqu’ici, c’est aussi pour découvrir la borne de la première route mondiale. Inauguré en 1950, elle débute au pied du pont Valentré pour filer jusqu’à Fijac en passant par Saint-Cir la paupie. C’est au terme de l’inauguration de la première route mondiale, seule route de l’espoir que Saincir embrasé au feu de Bengale m’est apparu comme une rose impossible dans la nuit. par-delà bien d’autres sites d’Europe d’Amérique s’incir à disposer sur moi du seul enchantement celui qui fixe à tout jamais de point j’ai cessé de me désirer ailleurs c’est avec ces mots qu’André Breton décrivit sincère la paupie dans le livre d’or du village après avoir eu un véritable coup de foudre pour ce joyau médiéval perché au-dessus du Lotte et classé plus beau village de France et c’est justement là-bas que je vous emmène aujourd’hui à la rencontre de Clément jeune conservateur du centre international du surréalisme et de la citoyenneté mondial, un lieu poétique à la fois espace d’exposition et résidence d’artistes installé dans l’ancienne maison du poète chef de fil du mouvement surréaliste. Ah ben voilà. Et voilà. Ah ben voilà. Et bonjour. Vous allez bien ? Très bien. Ça fait plaisir de vous rencontrer. Bonjour Paul. Un plaisir. Bienvenue au centre international du suralisme et de la citoyenneté mondiale. Et ben merci. Voilà, je vais vous présenter Marie-Christine Roi qui est une artiste et bénévole de l’association. Bonjour. 22 ans. Voilà, c’est aussi la mémoire de de l’association d’une certaine manière puisque elle a fréquenté la dernière compagne d’André Breton qui s’appelait Elisa Breton. D’accord. C’est une très proche de Elisa. Et donc voilà, elle nous a transmis aussi toute cette mémoire au moment où nous on a pris connaissance de la vie artistique du village. Voilà. Et ben enchanté. Je suis pas habité aux interviews. Ouais, je vous dis tout de suite. Je te laisse peut-être faire un tour avec Paul. Donc l’exposition ça concerne les peintres qui ont vécu à sa principalement les peintres mais il y a André Banon qui a vécu là dans la maison juste à côté. Ouais, on l’a vu tout à l’heure. Et quand on passe par le jardin, on rentre par la tour. On rentre par le toit en fait. H ah et à la base, il y avait un arbre qui est à l’envers. Donc les le feuillage en bas et les racines en haut. Ici, on se situe dans la maison d’Em Joseph Frigou. C’est un collectionneur du début du 20e siècle, fin 19e début 20e siècle. Alors ce bâtiment, il est composé de jardins en terrasses qui donne accès en fait à des vues à complet souffle sur la vallée du Lot et un panorama qui se déploie comme ça comme une vue épiphanique sur le Cos et le serpent sinueux de la rivière du Lotte. Il y avait euh sur cette partie du village cinq bâtises. Il n’en reste aujourd’hui plus que trois qui ont été réunis par Rigot pour former l’écrain de ces collections. La seconde personnalité attachée à l’identité de ce lieu, c’est André Breton. Et en fait, André Breton va découvrir le village à la faveur d’un mouvement qui s’appelle la citoyenneté mondiale. Il émerge juste après guerre dans la tête de plusieurs résistants et d’un pilote américain qui s’appelait Gary Davis. Et en 1946, Gary Davis va donner lieu à une prise de parole publique contre les frontières pour la création d’un ordre mondial. On en aurait aujourd’hui bien besoin. Et il est rejoint par un comité d’intellectuels. André Breton en fait partie. Autour d’André Breton, il va y avoir le groupe suraliste de Paris. Et depuis la Première Guerre mondiale, le surréalisme s’oppose avec force, avec éclat, avec lyisme à l’absurdité des conflits mondiaux. Et autour de lui, il y a des personnalités du Lot qui vont proposer à la ville de Cor d’accueillir le premier mouvement de citoyenneté mondiale. Là, il y a le plan de du village avec les maisons d’artiste. OK. en rouge. Donc l’église et certaines maisons voilà dans la maison d’ora et il y a une représentation du neuf que les gens du village ont reçu peut-être en cadeau des peintes ou ont acheté. Donc en fait c’est que des œuvres que qu’on nous a prêté. À partir des années 20, on voit dans le village fleurir la présence de ces maisons d’artistes et l’idée c’est qu’on a convoqué la mémoire des habitants. On a souhaité que la présence de ces artistes soient racontée par deux objets. La maison, on y explore en fait l’histoire architecturale, l’histoire des mémoires avec une enquête ethnographique des actuels propriétaires ou plus largement des villageois. Moi ce que je trouve très intéressant, c’est qu’il y a une déambulation qui est proposée à l’entrée de l’exposition. Il y a un plan du village où on voit où sont les maisons, où sont les ateliers d’artistes et ça, je trouve que c’est très fidèle à cette idée d’André Breton qui ne voulait pas un musée figé. En fait, André Breton, en effet était complètement retion de musée. Pour lui, hein, les artistes sont les détenteurs d’une force de discernement sur le réel. Et à cela, toute l’ambition de André Breton, c’est de pouvoir euh euh faire appel aux ressources de la poésie euh propre à chaque individu, de ressources de la création, de la de la pensée critique pour pouvoir être amené à libérer quelque chose de la singularité de l’être. Nous ce que l’on s’essaie à faire ici, c’est euh de pouvoir inventer un modèle alternatif, de faire en sorte queon soit dans une un une maison poème, c’est-à-dire que les personnes qui viennent soient des gens qui en lisant se transforment en écrivain. Que les gens qui soient des regardeurs deviennent des artistes. Il y a ce principe de conversion, de conversion non pas spirituelle mais de conversion presque éthique, presque poéthique. Et aujourd’hui dans notre époque, là où tout semble amener à pouvoir nous enfermer sur les écrans et à rendre l’homme toujours plus passif, asséché dans les voies de l’imagination, dire “Vous êtes des créateurs et les amener à à à se confronter à cette éthique, c’est faire quelque part résistance à la disparition d’une forme, comment dire, de subjectivité face à voilà à ce monde qui qui tend à rendre tellement pratique, tellement pragmatique les rapports humains. Là, c’est le mur de Breton surtout des gens qui sont venus des personnes à l’époque de Breton notamment toyen. Mais là, c’est vraiment les gens d’ici, il y a aussi quelques contemporains, voilà, qui ont prêté des œuvres pour l’exposition qui vivent actuellement. Ça s’ Il y a quelque chose de vous du coup. Moi aussi. Et c’est où ? On peut le voir ? Ah ben oui, on peut le voir et euh j’ai exposé avec les Place parce que c’était mon c’était mon compagnon et on vivait dans cette maison et moi là c’est les deux dernières aves que j’ai faites. On voit des formes animales, des oui moi pour l’instant je personnage étrange je l’ai appelé bestière or et argent. OK. Mais euh des fois je vois pas ce que je fais et me faut du temps. Il y a un un visiteur qui voit de la musique. Je vois beaucoup de mouvements comme le flot d’une rivière qui emporterait plein de Alors, c’est peut-être le mouvement qui fait la musique mais souvent le bestiaire revient quand même aussi. D’accord. Enfin, je je fais de l’écriture automatique et et je dessine comme ça dans vraiment dans le le mouvement sur Alice depuis l’âge de 32 ans. D’accord. J’avais fait un peu ça quand j’avais 16 ans mais sans sans me rendre compte que je que j’étais dans cette mouvance là. Et du coup quand vous êtes dans l’automatisme, c’est souvent le B qui revient quoi. Ah ben c’est oui, il y a des choses qui reviennent systématiquement mais les animaux reviennent en symbolisme. Faut l’analyser souvent symbolisme. Donc je suis un peu comme en autohypnose. D’un seul coup c’est fini. Là vous découvrez. Je découvre. Alors des fois ça me suggère souvent ça me suggère. Puis après il va y avoir des choses que je sais pas encore en automatis qui va se mettre en place. Dans le surréalisme, les fondements de ce mouvement, il s’appuie sur deux événements. Le premier, c’est la découverte de l’inconscient par Segund Freud et le second, c’est la Première Guerre mondiale. Disons que là où Dada est un cri sur le néant, le surréalisme est un mouvement régénérateur. Et Breton qui a été dada dans ce premier temps d’opposition à l’esprit de bourgeoisie, et bien il va défendre un une ouverture sur les ressources insondables de l’inconscient. Tous les jeux euh le cadavre esqui, qu’il soit écrit ou ou visuel euh et un certain nombre de jeux inventé à la popie comme l’un dans l’autre ouvrez-vous un sont des jeux qui visent à stimuler l’imagination des des uns et des autres en détruisant la part d’autorialité de l’artiste. Et l’inconscient, c’est cette pierre sur laquelle va se construire la pensée suraliste parce que pour eux accéder à l’inconscient, c’est accéder à cette parole libérée. c’est être capable de pouvoir reconnaître partout où on le voit, où on le perçoit, tant par les arts plastiques que par la littérature, les ressources bruté humaine. [Musique] La porte de Rouamadour, c’est la vue la plus magistrale de Saintcien La Popie quand on regarde et on traverse le la porte en elle-même, le paysage s’ouvre sur cette espèce de vertige entre un village accroché au-dessus du du Lot et qui se déploie un peu comme le corps d’un d’un dragon akaille rouge et ocre. Et par la porte de Rokamadour, c’est presque tambour battant que l’on entend raisonner l’arrivée des chevaliers, que l’on imagine aisément la vie médiévale de ce de ce village. Et c’est je pense cette vue un peu magistrale pour laquelle André Breton va être subjugué. Ta rencontre avec Saint-Cir, elle remonte à l’enfance mais en fait vos retrouvailles, elles sont beaucoup plus récentes et en fait elles ont un côté un peu onirrique puisque tu as rêvé de ce lieu sans savoir vraiment ce qu’il était. comme bon nombre de Français. Pendant le confinement, euh je n’avais qu’une envie, c’était de pouvoir euh prendre le large. En fait, si j’ai rêvé, on est comme tu le disais, des arches de pierre qui sont le long de la rivière du Lotte. Et puis euh j’ai appelé mon père en précipitation pour dire “Mais quel est ce village dans lequel on était très jeune, en deux chevaux ? On s’est arrêté le long de la route et on y a mangé.” Mon père me me donne le nom Sincè d’apie et puis avec une bande de potes tous confinés et tous avis de pouvoir retrouver la liberté de de contemplation de circulation et bien on a on a décidé de faire un petit pèlerinage esthétique entre Toulouse et puis Sarla. [Musique] En faisant halt àintire, il se trouve qu’on a logé chez la première adjente à la mairie, Josette d’agent. Et au moment où on se on se présente, Josette nous dit, “Vous êtes de l’école Louvre, on a un projet patrimonial, celui-ci est un peu à l’arrêt. Il est il est marquant pour l’histoire du du village puisque il est relatif à la présence d’André Breton. Il y a la maison d’André Breton. Attendez, ne bougez pas. J’appelle le président d’association et c’est comme ça que je rencontre Laurent Doussé, président et poète et Laurent va savoir susciter le rêve et l’imaginaire en disant “On a besoin de vous, on a besoin de vos compétences pour faire en sorte que ce lieu devienne un refuge contre le machinal du monde selon la formule de de Julien Grac. Quand tu arrives ici, tu ne connais presque rien d’André Breton, du surréalisme. Comment elle se passe ta rencontre avec ce mouvement, avec ce poète, avec cet artiste ? Elle se passe en deux temps. C’est-à-dire que André Breton, je l’avais j’en avais connaissance via mes études euh d’abord artistique puisque en histoire de l’art, on est amené à fréquenter les collections nationales et notamment le centre Pompidou. et au centre Pompidou. Euh on a la chance en France de de de voir de contempler cette espèce de d’inconscient en projection qui est le mur André Breton et qui est une connaissance souvent réduite à une image. Ce portrait assez sévère à Saintcère la Popie, on a essayé de faire histoire, on a essayé de pouvoir expliquer, rendre sensible la diversité et la complexité de ce personnage. Et c’est à ce second temps de ma découverte que j’ai eu la chance de pouvoir procéder à Saint-Cierre d’Appie. J’ai lu André Breton et André Breton, il doit se parcourir. C’est un homme qui a écrit abondamment qui représente quatre tomes à la Playade plus un tome album. Lisez André Breton et lisez notamment si vous avez l’occasion un sublime texte qui est Arcan 17 et qui est un qui est un une odde à la femme et qui est également une ode à la nature puisque à partir de 1944 André Breton conçoit que les conflits mondiaux naissent dans l’esprit des hommes au sens masculin du terme et que il est il serait temps que la femme le 20e siècle puisse voir dans sa seconde partie l’avènement du pouvoir féminin et il il mèle à cela une lecture une lecture profonde de la relation à l’écologie à la nature et à sa réconciliation entre l’homme et et avili par la technique et la question de la nature. Et un autre texte que je recommande très vivement et qui lui est beaucoup plus récent et qui reprend en fait à grand frais la critique d’un surréalisme exclusivement masculin. Et bien le travail de Marie-Paul Beranger, anthologie de 33 suralistes, l’araignée pendu un cile qui elle, Marie-Paul Beranger, a souhaité convoquer euh les écrivaines surréalistes et montrer que elles n’ont rien de cette inféodation. En fait, à l’égard du masculin, il y a les écrits de Léonora Carrington, il y a Claude Kin qui va être également résistante et il va y avoir des personnalités comme Suzanne César et qui parle justement des de ce que représente pour elle en 1943 la rencontre avec André Breton et elle développe la présence des jeunes, l’importance de ce renouvellement par la jeunesse et cela c’est un des aspects sur lequel il faut peut-être conclure. c’est que le le surréalisme selon les mots mêmes d’André Breton, vivra au prix d’un assez beau sacage par la jeunesse et qui dit aussi l’ouverture envers des poètes, des écrivains qui ne viennent pas dans la l’éthique de vouloir être surréaliste en écrivant dans le style d’eux, mais qui loin d’une école esthétique revendique une forme de regard sur le réel et sur le politique comme sur l’amour. Beaucoup ont cru que le surréalisme était mort. Beaucoup l’ont écrit. Purélité. Son activité s’étend aujourd’hui au monde entier et le surréalisme demeure plus vivace, plus hardi que jamais. André Breton peut considérer avec orgueil l’entre de guerre et affirmer qu’au mode d’expression créé par lui depuis plus de 20 ans, s’ouvre un au-delà de plus en plus vaste à dire immense. [Musique] L’exposition les trésors de Saint-Cierre Lapopie est à découvrir jusqu’au 11 novembre au centre international du surréalisme et de la citoyenneté mondiale. En attendant la réouverture de la maison André Breton, il est toujours possible de venir rencontrer les membres de l’association au sein de la maison Émile Joseph Rignon. Retrouvez toutes les informations sur le site internet ciscm.fr. Cet épisode a été réalisé en collaboration avec l’Office de tourisme Caor Valé du Lotte et Radio Claps. Pour préparer ton voyage, n’hésite pas à visiter mon blog lafancebaladeuse.fr ou bien celui de l’office du tourisme www.ca. carorvaledulot.com, tu y trouveras de nombreuses ressources pour organiser ton séjour dans la région. Si tu aimes la vallée du Lotte, reste connecté car début décembre, je te propose une nouvelle immersion sonore en forme de voyage dans le temps. à retrouver en podcast sur ma chaîne et sur mon blog entendu.

J’ai poursuivi mon escapade ferrée à travers les plus beaux villages de l’Occitanie. Ce matin, je suis dans le train pour Cahors, superbe cité médiévale blottie dans un méandre du Lot. Ce matin c’est jour de marché, une occasion idéale pour découvrir la vieille ville, entre patrimoine architectural et jardins secrets. Le temps aussi de goûter les spécialités locales. Mais si je suis ici, c’est surtout pour découvrir la borne de la première route mondiale, inaugurée en 1950 et qui débute au pied du pont Valentré, pour filer jusqu’à Figeac en passant par Saint Cirq Lapopie…

“C’est au terme de l’inauguration de la première route mondiale, seule route de l’espoir, que Saint-Cirq, embrasé au feu de Bengale, m’est apparu comme une rose impossible dans la nuit. Par delà, bien d’autres sites d’Europe, d’Amérique, Saint-Cirq a disposé sur moi du seul enchantement, celui qui fixe à tout jamais. Depuis, j’ai cessé de me désirer ailleurs”.

C’est avec ces mots qu’André Breton décrivit Saint Cirq Lapopie dans le livre d’or du village, après avoir eu un véritable coup de foudre pour ce joyau médiéval perché au-dessus du Lot et  classé Plus Beau Village de France. 

Et c’est justement là-bas que je vous emmène, à la rencontre de Clément Gaessler, jeune conservateur du Centre International du Surréalisme et de Citoyenneté Mondiale, un lieu poétique à la fois espace d’exposition et résidence d’artistes, installé dans l’ancienne maison du poète, chef de fil du mouvement surréaliste.

L’exposition Les Trésors de Saint-Cirq-Lapopie est à découvrir jusqu’au 11 novembre au Centre international du surréalisme et de la citoyenneté mondiale. En attendant la réouverture de la Maison André Breton, il est toujours possible de venir rencontrer les membres de l’association au sein de la maison Émile Joseph-Rignault. Retrouvez toutes les informations sur le site internet ciscm.fr/ (http://ciscm.fr/)

Cet épisode a été réalisé en collaboration avec l’office de tourisme Cahors Vallée du Lot et radio Clapas. 

Pour préparer votre voyage, n’hésitez pas à visiter mon blog Lafrancebaladeuse.fr (http://Lafrancebaladeuse.fr) ou bien celui de la destination : www.cahorsvalleedulot.com (http://www.cahorsvalleedulot.com). Vous y trouverez de nombreuses ressources pour organiser vos séjours et week-end dans la région.

Si vous aimez la vallée du Lot, restez connectés, car début décembre, je vous propose une nouvelle immersion sonore en forme de voyage dans le temps, à retrouver en podcast sur ma chaîne et sur mon blog bien entendu.

Cette série audio a été imaginée, écrite et réalisée par Paul Engel.

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La saison 6 est produite en partenariat avec Radio Clapas.
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